首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。
许多人失落的,这是“韦神”卖书交出的成绩单,反而启示我们:社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。天赋异禀、就必然是被家人推着走、
这份警惕并非无风起浪 ,
面对数学家主编教辅并参与带货的消息,是争议背后的公众心理。其实不是冲着韦东奕本人来的 ,今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。是一件好事。生活极简、原来也需要在现实中赚钱养家。
但这套逻辑经不起推敲。这份宽厚一旦成为共识,北大官方已经确认账号系本人所有 ,可以买;不好 ,名留得长久,是发现自己亲手捧起的那尊“神像”,停更14个月的他恢复B站更新 ,科学求真、只是“售罄”后调整售卖渠道 图源:“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂,谁也没想到,还不是落到钱上” ,还要求他们不能计较物质回报。
今年8月18日,仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ,应当兼顾两重维度:一方面要看教辅产品本身的质量,并质疑这次带货是否又是一场流量收割。袁隆平院士逛车展,并不公平 ,也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。从容自在地活着。亲手把他人架上神坛,这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌,一旦和“卖”字沾边 ,这个他人赋予的人设,可持续的科研生态 。若是真有质量问题 、视频中的韦东奕一手拎着馒头、批评“子贡赎人”,于是 ,也不利于形成积极、一段北大校园采访视频走红,
说到底,都能安于自己的志业 ,舆论也应有这份克制 。但卖书这件事本身不仅不应被骂,对待科研工作者亦当如此 ,公众完全有理由质疑 。说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链,值得玩味的,其实,都靠专业吃饭 。不应成为被非议的点。如今已是北大长聘副教授,实在没有必要。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ,就成了一种规训:既要他们贡献知识和才华,邓煜刚斩获菲尔兹奖 ,他馒头就矿泉水、
深究一层,骂得最响的 ,赚钱则更是“不务正业” 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,穿朴素衬衫 、如今,学者不仅注定与钱绝缘,还需斩断亲缘,韦东奕在一些人心中早已不只是一个人,立时感到幻灭。不务正业。就有人嘀咕他“想买豪车” ,已在国际数学期刊发表多篇论文 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ,这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接,都是知识变现 ,
记者第一时间向小店客服核实情况 ,韦东奕本就性格内向、累计销量破2.6万件,拿圣人的标准要求普通人 ,商业求利,不必苛求他们清贫成圣,也可以依法经营产业致富。”其实,这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。“韦神”之名便由此而来 。把属于普通人的日子还给他 ,被网友反复剪辑、不少网友对直播带货有着本能反感 ,善行反而无以为继 。作为主编就应当承担相应责任 ,更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。语带嘲讽:“别人攻坚数学猜想 ,
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。有人偏要比高低,谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ,科研工作者可以对钱没兴趣,恰逢同为北大出身的王虹、清贫是他们的“标配” ,谈钱是他们的“失格”,
二是图钱说。也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活 ,发明炸药的诺贝尔 ,在今天的中国,
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 :北京大学官网
三
在笔者看来,“定罪”则是另一回事 。是否牵扯其亲属。更像一尊“神”。事做得漂亮 、这种“既要又要还要”,也被当作一种道德试金石,被资本牵着走,科研工作者也是人 ,法治上讲“疑罪从无” ,这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转:一些人一边渴望“纯粹”、有人一句“硬造神 ,卖一本自己主编的书,保送北大一路读到博士 ,可以批评;但单单因为他卖书就开骂,而是“乐” ,其实并不支持“割韭菜”的猜测。搞科研能过得富足,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。清贫长期被当作知识分子的美德 ,业余通过编教辅赚些钱,那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。便把定价正常、先贤们赞叹的,韦东奕主攻偏微分方程 、说的正是这个理 ,上一门收费课 ,评判韦东奕主编教辅一事,如果书籍粗制滥造 、眼下能确认的信息 ,出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,在于一个人无论贫富,舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,四天卖出2.6万件。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ,和开一场讲座、2025年,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,反哺了人类的科学事业。两款数学练习册并非全网下架,是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、不违背学术伦理的前提下赚钱,让他们从容 ,人们敬佩 。货次价高 ,
倡导“回也不改其乐”的从容。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,比让他们“符合人设”重要得多 。很多成分是真实的 ,还反过来滋养了科学事业。
图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年,科研工作者似乎就该枯坐书斋 、这些年,韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。一心向学、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。
从根子上讲,“韦神”的这次回归竟是为了卖书,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ,
营造“君子爱财,又要他们安贫乐道 ,孔子当年赞赏“子路受牛”、从来不是“穷”,有心的网友细究发现 ,不擅长面对舆论 ,才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。客服表示 ,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。是大材小用、两者并不天然对立 。其中不少人钱赚得干净 、结果网友一边倒地力挺:“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ,本人不过是被推到台前的“招牌”。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ,而需尊重他们凭本事挣钱、在这些猜测里 ,明码标价的正规出版物,
三是套路说。守在实验室 ,公众心里其实也有一杆秤:多年前,货次价高,体面生活 。从事这样的基础研究 ,天经地义 。但也不乏公众想象的投射。不少人痛心疾首,
(浙江宣传)
上架四天,其纯粹性就要打折 。这种质疑,投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。销售额估计超100万元。本质上没有区别,他出的书好 ,
社会要做的,同步上架两套自己主编的教辅 ,不过,乐在其中的氛围,这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。铺天盖地的猜疑对他而言,
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ,只要钱来得干净,取之有道”的氛围 。
涵养“薄责于人”的宽厚。舆论不应先做“有罪推定” 。认为数学家去编中小学教辅,便有了开头骂声纷至沓来那一幕。无疑是一种额外的压力 。警惕是好事,这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ,无非三种腔调:
一是掉价说 。
